Habíamos llamado a eso el post-exotismo. Es decir, una construcción relacionada con el chamanismo revolucionario y con la literatura, con una literatura manuscrita o aprendida de memoria y recitada, es decir, una construcción interior, una base de repliegue, una secreta tierra de asilo, pero también algo ofensivo que participara en el complot que algunos individuos emprenderían a mano limpia contra el universo del capitalismo y contra sus innumerables ignominias. Sólo a los labios de Bassmann esta lucha había sido confiada. Únicamente de sus labios dependía.
