Tierra de Terrores
Violencias Extremas y Fosas Clandestinas Desde el Necrohumanismo
Aguirre, Arturo / Martínez, Miguel Ángel (Coords.)
Tierra de terrores: Violencias extremas y fosas clandestinas desde el necrohumanismo se sitúa en el corazón de una experiencia que define nuestro tiempo: la violencia extrema y su persistencia material en los cuerpos muertos. El libro propone una reflexión colectiva que toma al cadáver como umbral crítico desde el cual pensar las formas contemporáneas de aniquilación, ocultamie...
Sinopsis
Tierra de terrores: Violencias extremas y fosas clandestinas desde el necrohumanismo se sitúa en el corazón de una experiencia que define nuestro tiempo: la violencia extrema y su persistencia material en los cuerpos muertos. El libro propone una reflexión colectiva que toma al cadáver como umbral crítico desde el cual pensar las formas contemporáneas de aniquilación, ocultamiento y daño que atraviesan territorios, comunidades y memorias.
En estas páginas, el cuerpo humano deja de aparecer como elemento silencioso para adquirir una fuerza interrogativa propia. Las fosas clandestinas, los restos no restituidos y las geografías marcadas por la desaparición se presentan como superficies donde la violencia despliega su continuidad más allá del acto letal, incidiendo en los modos de duelo, justicia, pertenencia y cuidado. De este modo, la violencia extrema se manifiesta como una condición estructural que reconfigura la vida social incluso después de la muerte.
Desde un cruce riguroso entre filosofía, teoría política, antropología, estudios culturales, estética y prácticas forenses críticas, Tierra de terrores articula una mirada necrohumanista que reconoce en el cadáver una clave para comprender el presente. Cada contribución se integra en una arquitectura teórica que acompaña el tránsito del concepto al cuerpo, del lenguaje al territorio, del daño al cuidado y de la pérdida a la resistencia.
La lectura de Tierra de terrores convoca a una racionalidad colectiva que sostiene la mirada sobre el cadáver y sobre el mundo que lo produce. Se dirige a quienes buscan comprender de qué manera la violencia extrema configura nuestro tiempo y cómo el pensamiento puede mantenerse activo, con rigor y responsabilidad, frente a escenarios en los que la vida ha sido destruida y la muerte continúa siendo objeto de desposesión y sufrimiento.
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