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Objetividad del Conocimiento en la Ciencia Social y en la Política Social, la

Objetividad del Conocimiento en la Ciencia Social y en la Política Social, la

Weber, Max

La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la política social de Max Weber:Publicado en 1904, el artículo titulado LA "OBJETIVIDAD" DEL CONOCIMIENTO EN LA CIENCIA SOCIAL Y EN LA POLÍTICA SOCIAL contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por MAX WEBER y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales d...

Editorial:
Alianza Editorial
Año de edición:
2009
Materia:
Sociología
ISBN:
978-84-206-4953-5
Páginas:
200
Encuadernación:
Bolsillo
Colección:
Ciencias Sociales
$ 239.00
IVA incluido
Disponible en 1 mes
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Sinopsis

La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la política social de Max Weber:
Publicado en 1904, el artículo titulado LA "OBJETIVIDAD" DEL CONOCIMIENTO EN LA CIENCIA SOCIAL Y EN LA POLÍTICA SOCIAL contiene los elementos fundamentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por MAX WEBER y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociología contemporánea. En sus páginas, Weber expone su concepción de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio -el significado cultural de los fenómenos sociales- y la naturaleza y características de los conceptos con los que opera -los "tipos ideales"-. La ciencia social weberiana se destaca por la función metodológica que desempeñan en la delimitación del objeto de investigación los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relación con algún valor cultural la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean "subjetivos", pues también el científico social está sometido, en la aplicación de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento.

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