MONEDA VIVIENTE, LA

Los elementos que nos conducían a la reflexión elaborada por La moneda viviente estaban allí presentes desde hacía tiempo y al alcance de la mano de cualquiera (o casi); bastaba tan solo un gesto, un pequeño paso, mínimo y profundo, varias veces intuido, pero que hasta entonces parecía infranqueable. La radicalidad encarnada por el pensamiento marxista había servido para plantear -y a menudo esclarecer- la cuestión en términos de «plusvalía», «equivalente general» y «fuerza de trabajo». Sin embargo, este mismo proyecto escamoteaba la cuestión crucial del cuerpo. El cuerpo seguía entonces incomodando; el cuerpo más concreto, esa cosa hoy obvia, era entonces como un fantasma paseándose por una casa vacía. Esto es, que no se trata de la compra/venta de la fuerza de trabajo, sino de la materialidad misma del cuerpo, transformado ahora en riqueza y equivalente general de riqueza.

Michel Foucault