MESÍAS SOY YO, EL
INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO DE EMMANUEL LEVINAS
MEDINA, JORGE
EN EL ÚLTIMO SIGLO HEMOS CONSTATADO EL CRECIMIENTO GEOMÉTRICO DE NUESTRA CAPACIDAD DE MATAR. ¿CUÁL ES, PUES, LA METAFÍSICA QUE SOSTIENE TÁCITAMENTE EL DEVENIR DE UNA SUBJETIVIDAD QUE SE ARROGA EL DERECHO A CANCELAR EL "NO MATARÁS"?
HE AQUÍ EL INICIO DE UN RECORRIDO, DE UNA AVENTURA QUE COMIENZA CON LA CRÍTICA DEL YO MODERNO Y SE ORIENTA A LA ESPERANZA DE UN PROFUNDO HUMANISMO.
PARA EMMANUEL LEVITAS -UNO DE LOS FILÓSOFOS MÁS ORIGINALES DEL SIGLO XX- NO SERÁ MÁS EL SER EL QUE OCUPE EL PRIMADO METAFÍSICO, SINO EL OTRO, EL ROSTRO, QUIEN NO ES SER, SINO TRASCENDENCIA DE SER. LA ONTOLOGÍA MODERNA ES TOTALITARIA, Y SE SOSTIENE A SU VEZ EN LA NOCIÓN DE SUJETO TOTALITARIO, CONTINENTE ADECUADO DEL SER; LA COMPRENSIÓN DE LA REALIDAD QUE ES "NO-YO" PRONTO SE CONFORMA EN "YO" TRAS EL CONOCIMIENTO; POR TANTO, ENTRE EL "YO" Y EL "NO-YO" NO HAY MÁS QUE ESPACIO Y TIEMPO, OBSTÁCULOS SUPERABLES PARA EL COGITO Y SU PODER.
EL PROPÓSITO DE LA PRESENTE OBRA ES INTRODUCIR AL LECTOR AL PENSAMIENTO DE EMMANUEL LEVITAS, Y MOSTRAR LA VIABILIDAD DE UNA METAFÍSICA NO ONTOLÓGICA. UNO Y OTRO FINES SON TEJIDOS POR EL MISMO HILO CONDUCTOR: LA NOCIÓN HEBREA DE ROSTRO.
