Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres

Gracián, Baltasar

La sabiduría práctica necesaria para sobrevivir en un mundo competitivo. El arte de la prudencia resume en trescientas frases una buena parte de la sabiduría práctica que permite triunfar en un mundo cada vez más competitivo y hostil. Su brevedad y su modernísima organización en fragmentos independientes no sólo favorecen una lectura casi permanente, sino que la convierten en l...

Martínez, Iker

Hoy en día el estoicismo parece estar en todas partes. Libros, podcasts, series... La cultura de nuestra época está impregnada de principios que resuenan como un eco lejano de lo que un día fue el gran sistema filosófico ideado por los pensadores del helenismo. Pero ¿qué parte nos ha llegado de aquel ideario filosófico? ¿Qué queda del rigor, la complejidad y la profundidad del ...

Epicteto

El testimonio del estoico que enseñó a emperadores y convirtió la adversidad en sabiduría. Epicteto, nacido esclavo en la Frigia romana y liberado tras años de servidumbre, fundó una escuela en Nicópolis que pronto se convirtió en faro moral del Imperio. No escribió nada: fue su discípulo Arriano quien recogió la palabra ardiente de su maestro, un hombre cojo, austero y libre, ...

Thoreau, Henry David

Un recorrido por los textos esenciales de Henry D. Thoreau (Desobediencia civil, Caminar y fragmentos de Walden), acompañados por una introducción del crítico literario Toni Montesinos.Vivir de forma sencilla también puede ser un acto de resistencia.¿Qué significa llevar una vida libre en un mundo que empuja al conformismo? ¿Qué implica desobedecer cuando la obediencia perpetúa...

Neiman, Susan

¿Qué es el mal y cómo podemos evitar que se manifieste? Un recorrido poco convencional por la historia de la filosofía. ¿Puede tener sentido un mundo en el que los inocentes sufren? ¿Podemos seguir creyendo en un poder divino o en el progreso humano si hacemos una taxonomía del mal? ¿Es el mal profundo o banal? En esta obra fundamental, Susan Neiman argumenta que estas pregunt...

Valero Pie, Aurelia (Coord.)

En una época marcada por la creciente especialización, rara vez se encuentra a quien logra escapar a ciertas disyuntivas del mundo intelectual, como aquellas que distinguen entre teoría y práctica, entre academia y política. Y más raro aún es hallar a quien, además de atravesar esferas, destaque en todas ellas. Caso excepcional fue Luis Villoro, cuyas obras figuran ya entre los...

Kant, Immanuel

A pesar de que Kant dedicó más de cuatro décadas a la docencia universitaria, es ésta una faceta del filósofo de Königsberg que ha sido bastante desatendida hasta el momento. En el caso concreto de las Lecciones de ética, dictadas entre los años 1775 y 1781, nos encontramos ante un texto de valor inestimable para estudiar el proceso evolutivo del planteamiento moral de Kant. Su...

Kant, Immanuel

Cuentan de Kant que tenía la costumbre de anotar reflexiones de carácter científico que le interesaban, le preocupaban o le incomodaban, pero que también solía anotar aquello que se le pasaba por la cabeza y que, si no escribirlo justo en ese momento, fácilmente se le habría olvidado. Fruto de aquella costumbre son varios de los volúmenes de sus obras completas. De entre todas ...

Kant, Immanuel

La filosofía moral, afirma Kant, se encuentra siempre en una situación precaria. Su propia dignidad no le permite depender de la ideología, que perpetúa el estado de infantilidad moral del hombre, ni fundamentarse en la antropología, que transforma la ética en un asunto de mera utilidad. El problema de una fundamentación moral se convierte en el de una autofundamentación racion...

Kant, Immanuel

A medida que pasa el tiempo, la intensa labor docente del filósofo de Königsberg se revela como una valiosa fuente para ahondar en su pensamiento. Por ello, junto a las grandes obras que publicó en vida, es preciso tener en cuenta otros materiales como sus reflexiones, la correspondencia o los apuntes que sus alumnos tomaron de sus lecciones. Mención especial merecen las leccio...

Kant, Immanuel

La razón también es capaz de orientar la conducta del hombre. Sin embargo, ¿puede tener simplemente la función de arbitrar los medios más adecuados para conseguir fines que ella no ha dictado, provenientes de instancias de otra naturaleza? ¿O bien puede proponer por su parte a la voluntad del hombre, enteramente franca de ajenos intereses, objetivos de índole originalmente raci...