Cross-Dressing
Más Allá de las Clasificaciones
Barbé I Serra, Alba
Este libro es una aproximación a la práctica cross-dresser a través de una etnografía realizada en el club EnFemme de Barcelona. Hoy día, el club se define como un grupo de apoyo para «personas transgéneros: cross-dressers, transvestidos y transsexuales».El cross-dressing se caracteriza por una contemplación y expresión del género no persistente en el tiempo y en el espacio. Se...
Sinopsis
Este libro es una aproximación a la práctica cross-dresser a través de una etnografía realizada en el club EnFemme de Barcelona. Hoy día, el club se define como un grupo de apoyo para «personas transgéneros: cross-dressers, transvestidos y transsexuales».
El cross-dressing se caracteriza por una contemplación y expresión del género no persistente en el tiempo y en el espacio. Se refiere a la presentación y representación social del propio cuerpo, y por lo tanto del género, dependiendo de las esferas sociales en que este se expresa; en particular, entre personas asignadas y leídas como hombres, y muchas de estas que se identifican como heterosexuales. Revela la experiencia dinámica de las identidades y la flexibilidad clasificatoria, así como las ambivalencias y la compleja situación que puede vivir o percibir la persona en relación a la identidad de género o a la expresión del género en las sociedades occidentales modernas.
En esta investigación se ha querido comprender la forma que adopta el Secreto del cross-dressing, los impactos que generan el contacto y el vínculo con una comunidad, así como los procesos de diferenciación del cross-dressing en relación a otras personas y otros colectivos: transformistas, travestis, transexuales, etc. Al final del recorrido fue posible plantear la cuestión que orientó la investigación: qué se entiende por violencias tránsfobas y en particular, su producción e impacto en y a través del cross-dressing.
Es un legado de los estudios que han problematizado las organizaciones categóricas basadas en sistemas binarios polarizados y han propuesto la necesaria desnaturalización de las identidades [de género] como alternativa histórica, en términos simbólicos, materiales y políticos.
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