Búsqueda de Editorial : SEQUITUR 11 resultados

Aires, Matias

Matias Aires (1705-1764) en su obra más importante, Reflexiones sobre la vanidad de los hombres (1752), critica toda aspiración humana resumiéndola al fruto de las vanidades. Ni la ciencia, ni la cultura, ni el derecho, ni la caridad, ni todo progreso pueden hacer del ser humano alguien mejor, pues todo lo que hace lo hace desde la vanidad. ...

Bahnsen, Julius

Representante de un pesimismo sin concesiones, Bahnsen anticipó con su convulso pensamiento la angustia del existencialismo. Para él, lo trágico constituye la ley del mundo y la existencia no tiene redención posible, quedando sólo el humor para distanciarnos de la vida y hacerla soportable. ...

Hartmann, Eduard Von

Eduard von Hartmann (1842-1906) fue uno de los pensadores alemanes más leídos de su tiempo y el protagonista de la controversia sobre el pesimismo, acaecida a finales del siglo XIX. Su obra, contra la que se alzaron en rebelión multitud de escandalizados literatos, teólogos, filósofos y científicos, y a la que se aplicaron otros muchos, como Nietzsche o Freud, inauguró una nuev...

Plumacher, Olga

OIga Plümacher (1839-1895), defensora de la obra de Eduard von Hartmann, participó después de la muerte de Agnes Taubert, en la controversia pesimista de mediados del siglo XIX. Publicó tres libros y un artículo, de los cuales El pesimismo en el pasado y el presente (1883) es uno de los libros más importantes para entender dicha controversia, pues manifiesta una claridad excepc...

Zerolo Durán, Armando

El Estado Minotauro es la nueva forma de tiranía democrática, la tiranía de la opinión pública, radicalmente distinta de las antiguas tiranías monárquicas, aristocráticas o democráticas, fundadas en la violencia. Tiranía profetizada como posible por Tocqueville atribuyéndolo a la preferencia de los hombres democráticos por la igualdad, una pasión, a la libertad, un don. Jouvene...

Stendhal

La obra más corta y desconocida de Stendhal (1783-1842) es un ejercicio del postulado stendhaliano según el cual conviene reírse de todo y especialmente, como en este panfleto escrito en 1825, de esos poderes que, en nombre del dinero, aspiran a una hegemonía económica que habría de darles predominio político, prestigio social, poder cultural y superioridad moral. ...

Twain, Mark

Escritas en 1906, y censuradas por sus herederos hasta 1963, estas consideraciones sobre la religión son una lectura sorprendente y original; un conjunto de pensamientos -en ocasiones ácidamente críticos, otras, crueles e incluso irreverentes- que no deja indiferente: quizás, uno de los mejores legados temperamentales de Mark Twain (1835-1910). ...

Bierce, Ambroise

"Un cinismo fácil y barato despotrica contra todo. Sólo el dueño de este arte consigue llevar a cabo la formidable tarea de la distinción".El cinismo es, en efecto, una forma punzante de verdad. Una declaración cínica es una afirmación verdadera que el oyente juzga ofensiva.El carácter humano y la personalidad literaria de Ambrose Bierce han merecido multitud de epítetos: ácido...

Druskowitz, Helene Von

Contemporánea de Friedrich Nietzsche, con cuyo pensamiento polemizó intensamente, la filósofa austríaca Helene von Druskowitz (1856-1918) centró su reflexión en torno a la necesidad de formular una "nueva doctrina" capaz de sustituir en nuestra época a la religión en declive y de proponer un ideal superior para el ser humano del futuro, alejado de la "voluntad de poder" y del "...

Cirene, Hegesías De

Hegesías llevó el hedonismo hasta su límite extremo: si el placer es inalcanzable, entonces la vida no puede ser sino sufrimiento inevitable. Las enseñanzas de Hegesías causaron tal conmoción que el rey Ptolomeo II Filadelfo ordenó la prohibición de sus escritos y la clausura de su escuela, temeroso de la " plaga suicida" que sus ideas sembraron. Este libro, con la rigurosa int...

Horstmann, Ulrich

Publicado en 1983, El monstruo (Das Untier) es, sin duda, el ensayo más relevante del filólogo, filósofo y escritor alemán Ulrich Horstmann, cuya ?filosofía antropófuga?, caracterizada por su ?voluntad de huir? del ser humano, debido a su obsesiva belicosidad y acendrada capacidad de destrucción, probadas a lo largo de la historia a través de multitud de sangrientos conflictos,...